www.лик-спб.рф

на главную

Краткий курс

• Элементарная магия
• Точка отсчета
• Жизнь передается по наследству. Некоторые аспекты генетики и молекулярной биологии
• От дриопитека к человеку разумному. Современные представления об антропогенезе
• Мост над пропастью. Некоторые аспекты психологии и физиологии эмоций
• Ледяная красота. Некоторые аспекты гляциологии
• Описание человечества. Некоторые аспекты этнографии, этнологии и антропологии

2011. - ЛиК №2. – с. 46.

Жизнь передается по наследству
Некоторые аспекты генетики и молекулярной биологии

Генетика (от греч. γενητως – происходящий от кого-то) – наука о законах и механизмах наследственности и изменчивости.
Еще в 1865 г. монах Грегор Мендель обнародовал результаты исследований о передаче по наследству признаков при скрещивании гороха. Он доказал, что наследственные признаки не смешиваются, а передаются от родителей к потомкам в виде дискретных (обособленных) единиц. В обнаружении этих единиц и заключается главное значение открытия Менделя. Впоследствии эти единицы наследственности получили название генов.
Итак, ген – структурная и функциональная единица наследственности, контролирующая развитие определенного признака или свойства. Совокупность генов родители передают потомкам во время размножения.
С точки зрения молекулярной биологии, гены – это несущие информацию участки ДНК. Молекула ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислоты) находится в клетках живых организмов. Она обеспечивает хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования живых организмов.

Как происходит запись (кодирование) этой программы?

Живые организмы на Земле состоят из белков. Для синтеза белков используется 20 различных аминокислот. Каждый белок представляет собой цепочку или несколько цепочек аминокислот в строго определённой последовательности. Эта последовательность определяет строение белка, а следовательно, все его биологические свойства. Информацию об этой последовательности и хранит ДНК.
В ДНК используется четыре азотистых основания (нуклеотида) – аденин, гуанин, цитозин  и тимин, которые в русскоязычной литературе обозначаются буквами А, Г, Ц и Т. Эти буквы составляют алфавит генетического кода. Нуклеотиды комбинируются в триплеты, например: ААА, ААГ, ААЦ  и т.д. Всего возможно 64 комбинации. Каждый из триплетов кодирует одну из аминокислот.
Таким образом, последовательность нуклеотидов в ДНК кодирует последовательность аминокислот в белках.
Клетки большинства живых организмов на Земле содержат ядро, то есть являются эукариотическими. (Прокариоты (безъядерные) – это бактерии и археи). В ядре эукариотической клетки содержатся нуклеопротеидные структуры, которые называются хромосомы. Основу хромосомы составляет макромолекула ДНК значительной длины: в растянутом виде длина хромосомы человека может достигать 5 см.
Набор хромосом разного количества и качества определяет различия между живыми организмами. Так, в человеческих соматических клетках содержится 23 пары хромосом. Каждая хромосома имеет свою аминокислотную последовательность и, соответственно, разное количество генов.
Таким образом, именно в хромосомах сосредоточена большая часть наследственной информации.

Как эта информация передается?

Во-первых, это происходит при делении клеток на протяжении всей жизни организма.
Непременным свойством ДНК является репликация. Молекула ДНК синтезирует дочернюю молекулу, а генетический материал удваивается и равномерно делится пополам. Репликацию ДНК осуществляет сложный ферментный комплекс, состоящий из 15-20 различных белков.
Одна из фаз жизненного цикла клетки – это деление. Деление может происходит разными способами. Во время митоза реплицированные хромосомы строго одинаково распределяются между дочерними ядрами. Это обеспечивает образование генетически идентичных дочерних клеток и сохраняет преемственность в ряду клеточных поколений.
Во-вторых, генетическая информация передается при размножении организмов. Простейшие одноклеточные организмы размножаются простым делением, создавая таким образом полные копии самих себя. В процессе эволюции появились многоклеточные организмы. Для них природа создала другой механизм размножения – половой. В этом случае новый организм получает набор признаков и от отца и от матери.

Как это происходит?

В ядре обычных клеток живого организма все хромосомы содержатся попарно. Такие клетки называются диплоидными. В половом размножении участвуют особые клетки – гаметы. Они отличаются от обычных (соматических клеток) тем, что в их ядре одинарный набор непарных хромосом. Эти клетки диплоидны.
Гаметы образуются благодаря двум процессам – мейозу и гаметогенезу. В результате мейоза из диплоидной клетки получается гаплоидная. При делении способом мейоза хромосомы распределяются по ядрам дочерних клеток пополам. В результате гаметогенеза половые клетки созревают и обретают свои свойства.
Мужские гаметы называются сперматозоидами. Они малы по размеру и подвижны. Женские гаметы – яйцеклетки. Они неподвижны и значительно больше по размеру. При половом размножении мужская и женская гамета сливаются, образуя диплоидную клетку – зиготу. Зигота объединяет и комбинирует в себе генетический материал от двух родительских организмов. Чем богаче этот материал, тем больше потомство будет отличаться от своих родителей.

Каковы закономерности образования
этих отличий?

В упрощенном виде эти закономерности открыл еще Грегор Мендель, и впоследствии они получили названия законов Менделя.
В одних и тех же участках одинаковых хромосом могут находиться различные формы одного и того же гена. Эти формы называются аллели. Аллели определяют альтернативные варианты развития одного и того же признака. Если при слиянии гамет в зиготе оказываются два одинаковых аллеля одного гена, организм, развивающийся из такой зиготы, называется гомозиготным. Соответственно, если в зиготе оказываются два разных аллеля, такой организм называется гетерозиготным.

Первый закон Менделя – закон единообразия гибридов первого поколения.
Если два организма отличаются друг от друга только по одному признаку, то все первое поколение гибридов унаследует признак только одного из родителей и, таким образом, окажется однообразным. Расхождение признаков обусловлено двумя аллелями одного гена, один из которых в потомстве проявляет себя как доминантный и подавляет другой (рецессивный). При этом два родительских организма должны быть гомозиготны по этому признаку.
Пример из опытов Менделя: При скрещивании чистых линий гороха с пурпурными цветками и гороха с белыми цветками взошедшие потомки растений были все с пурпурными цветками, среди них не было ни одного белого.
Однако рецессивный аллель никуда не исчезает, он сохраняется в генотипе и в дальнейшем, согласно второму закону Менделя, может проявится в потомстве.

Второй закон Менделя – закон расщепления признаков.
Скрещивание гетерозиготных особей приводит к образованию потомства, часть которого несет доминантный признак, а часть – рецессивный. Так, слияние двух гамет, каждая из которых несет рецессивный наследственный фактор, будет приводить к образованию организма с рецессивным признаком. Если же обе гаметы или хотя бы одна содержат доминантный фактор, то в потомстве проявится доминантный признак.
Соотношение доминантных и рецессивных признаков имеет определенное числовое значение. В силу статистической вероятности это соотношение будет 3:1 по фенотипу.

Третий закон Менделя – закон независимого наследования признаков.
При скрещивании двух гомозиготных особей, отличающихся друг от друга по двум (и более) парам альтернативных признаков, гены и соответствующие им признаки наследуются независимо друг от друга и комбинируются во всех возможных сочетаниях. Иными словами, признаки, гены которых находятся в разных парах гомологичных хромосом, комбинируются независимо друг от друга.
Современная наука и, в первую очередь, молекулярная биология внесла много уточнений в законы Менделя, которые описывают процесс наследственности в самом упрощенном виде. Достаточно сказать, что в соответствии с законами Менделя наследуются только моногенные признаки. Если за фенотипический признак отвечает более одного гена (а таких признаков абсолютное большинство), он имеет более сложный характер наследования. Однако три закона классической генетики описывают принцип, согласно которому происходит наследование признаков.
Рецессивность и доминантность – это механизмы, которые обеспечивают разнообразие форм внутри биологических видов. Однако их недостаточно для того, чтобы возникали новые виды. Ведь если бы на протяжении всего развития жизни на Земле генетический материал передавался в неизменном виде от родителей к детям, эволюция была бы невозможна.
Эволюция возможна благодаря мутации генов.

Что такое мутация?

Вследствие факторов внешней или внутренней среды организма (химических, физических, биологических и пр.) при репликации ДНК происходит сбой, и последовательность нуклеотидов в дочерней молекуле изменяется. Это приводит к изменению биологических характеристик белка или РНК, которые, в свою очередь, могут вызвать изменение в функционировании всего организма.
Далеко не все мутации, возникшие на генном уровне, проявляются в фенотипе. Чаще всего мутации вредны, и организм борется с ними. Клетки, в которых произошел сбой, уничтожаются. Ведь сложившийся в организме генотип является близким к оптимальному для функционирования в определенной среде. Однако если условия среды меняются, мутировавший признак может оказаться полезным. И тогда мутация становится материалом для естественного отбора. Также признаки, случайно появившиеся вследствие мутации, человек использует для искусственного отбора. Таким образом, мутации играют важную роль как в эволюции видов на Земле, так и в селекции, которую ведет человек в своих хозяйственных целях.

Генетическая информация, передаваемая по наследству, является основным атрибутом живой материи. Само возникновение и развитие жизни на Земле обусловлено генетическими механизмами, изобретенными в гениальной лаборатории Природы.

От дриопитека к человеку разумному
Современные представления об антропогенезе

Вопрос о собственном происхождении волновал человека с древних времен. У самых примитивных народов существуют легенды о неких прародителях человечества. Народы, стоящие на более высокой ступени развития, сложили мифы о сотворении человека богами – из глины, из дерева или других подручных предметов. Христианская религия вплоть до XIX в. единственной истиной считала, что человек появился вследствие божественного акта творения.
Эволюционная теория Дарвина опровергла предположение о неизменности видов на Земле. И вскоре наука признала несомненным, что человек, как и все живое, появился вследствие эволюции, которая длилась миллионы лет.
Часть эволюционного процесса, которая описывает формирование физического типа человека, называется антропогенезом.
Человечеству трудно было признать происхождение человека от животных. Мы настолько привыкли ощущать собственную избранность, оторванность от остального животного мира, что долго не могли перекинуть мост через эту пропасть. Однако, несмотря на явные отличия человека от всех других животных, Homo sapiens имеет свое законное место в классификации видов живой природы. Мы относимся:
к виду Человек разумный (Homo sapiens),
роду Люди (Homo), единственным представителем которого на Земле сегодня являемся;
подсемейству Гомининов (Homininae) – вместе с гориллами и шимпанзе. С последними наша генетическая база совпадает на 98,7%;
семейству  Гоминидов (Hominidae) – вместе с орангутангами,
надсемейству Гоминоидов (Hominoidea) – вместе с гиббонами,
отряду приматов (Primates) – вместе с лемурами, мартышками и др.,
классу млекопитающих (Mammalia) – вместе с хищными, копытными, грызунами и др.
и типу хордовых (Chordata) – вместе с рыбами, рептилиями и птицами.
В этой классификации мы как бы спускались по лестнице эволюции в глубь веков, к нашим далеким предкам – первым земноводным, рептилиям и наконец млекопитающим.

Как появились приматы?

Первые млекопитающие появляются на Земле около 240 млн. лет назад – в триасовый период (с геологическими периодами в развитии Земли мы познакомим Вас в одной из следующих статей цикла). Эти маленькие насекомоядные существа стали родоначальниками всего разнообразия зверей, населяющих сегодня нашу планету, в том числе основных отрядов млекопитающих – копытных, хищных и приматов.
Первые приматы появились в начале мелового периода – около 80 млн. лет назад.

Какие человекообразные жили на Земле?

Человекообразные обезьяны (надсемейство Hominoidea) впервые появились в Старом Свете к концу олигоцена – около 30 млн. лет назад.
Общим предком горилл, шимпанзе и людей был, вероятно, дриопитек (Dryopithecus). Он жил во времена миоцена, примерно 12-9 млн. лет назад. Известен по ряду остатков, найденных в Восточной Африке и Евразии.
Дриопитек обитал на деревьях и питался, вероятно, ягодами и фруктами, т.к. найденные коренные зубы покрыты очень тонким слоем эмали. Некоторые особенности скелета свидетельствуют о возможном прямохождении дриопитеков.
В систематике дриопитека относят к семейству Hominidae, и, таким образом, он один из возможных предков человека.
Еще один важный представитель семейства Hominidae – ардипитек (Ardipithecus). Он жил в раннем плиоцене примерно 5,8-4,4 млн. лет назад. Все останки найдены в Восточной Африке.
Ардипитеки жили в тропических лесах, были способны к прямохождению, на что указывает строение рук и ног, и питались фруктами и орехами.
Значительный эволюционный скачок можно отметить на уровне австралопитеков (Australopithecus). Австралопитеки жили в плиоцене примерно с 4 млн. лет назад до менее миллиона лет назад. Австралопитеки, хотя и сгорбленно, перемещались на двух ногах и, возможно, они умели пользоваться подручными камнями для раскалывания, к примеру, орехов.
В разное время существовало несколько видов австралопитеков. Предполагается, что нашим предком стал Australopithecus Afarensis.
В 1974 г. в Эфиопии, в Афарской низменности, работала французско-американская экспедиция. Она нашла скелет взрослой женской особи, сохранность которого составляла 40% (это очень много для таких находок). В лагере ученых на магнитофоне играла песня группы Beatles «Люси на небесах в алмазах», и решено было назвать находку Люси. Под этим именем она и вошла в историю антропологии.
Рост Люси составлял всего 105 см, вес 27 кг. У Люси был маленький мозг (около 400 см³); таз с костями нижних конечностей были сходны по функциональности с человеческими, что свидетельствовало о том, что представители данного вида были прямоходящими. Оценки, сделанные по зубам, говорят о том, что Люси погибла в 25-30 лет.
Судя по объему мозга и почти отсутствующим следам материальной культуры, австралопитеки не превосходили в интеллектуальном плане современных высших обезьян. Однако они полностью освоили прямохождение, освободив руки для будущей работы. Эволюция готова была сделать следующий виток.

Кем были наши ближайшие родственники?

Самый сложный вопрос в антропогенезе – это собственно момент превращения обезьяны в человека. Разумеется, говорить о таком переломном моменте можно только условно. В эволюции любой формы жизни нет резких граней, а есть долгое, порой на миллионы лет растянутое существование переходных форм. И все-таки некоторые представления современной антропологии зафиксированы в классификации останков найденных приматов.
В названиях предыдущих представителей семейства Hominidae участвует корень «питек» (pithecus), что на древнегреческом языке означает обезьяна. То есть мы имели дело с «продвинутыми», развитыми, но все же обезьянами, то есть животными.
Следующий персонаж антропогенеза именуется Homo habilis (человек умелый). Его относят к роду Homo, то есть Люди.
В 1960 г. археологи Мэри и Джонатаном Лики обнаружили в Олдувайском ущелье в Танзании вместе с костями вымершего саблезубого тигра смилодона останки гоминида. По обломкам черепа выяснили, что это был ребенок 11-12 лет. Вероятно, бедняга стал жертвой страшного хищника. Предположительно трагедия разыгралась 2,6-2,5 млн. лет назад.
Интерпретация находок позволяла заключить, что это новый, ранее неизвестный науке вид гоминид, находящийся на более высоком уровне развития. Человек умелый был существом прямоходящим, обладал объемом черепа большим, чем у австралопитеков и, вероятно, сознательно изготавливал первые каменные орудия труда и охоты. Следы деятельности Homo habilis относят к первой на земле археологической культуре.
Археологическая культура – совокупность материальных памятников, которые относятся к одной территории и эпохе и имеют общие черты. Это понятие важно как для антропологии, так и для истории первобытных обществ.
Первая культура была названа по месту находки Homo habilis – Олдувайская галечная культура. Она ознаменовала собой начало человеческой истории и каменного века (палеолита).
В 1972 г. в Африке, на берегу озера Рудольфа, были обнаружены останки гоминида, близкого, но все же по некоторым признакам отличного от Homo habilis. Гоминида назвали Homo rudolfensis. Он жил 2,5-1,9 млн. лет назад, имел больший объем мозга, чем Homo habilis, рост 1,5-1,8 м и, что удивительно, почти плоское лицо. Предполагается, что Homo rudolfensis стал переходной ступенью от Homo habilis к Homo erectus – человеку прямоходящему.
Homo erectus появился в Восточной Африке и 1,8 млн. лет назад мигрировал в Европу и в Азию. Вследствие миграции образовалось несколько подвидов.
Одним из наиболее прогрессивных был синантроп («пекинский человек»), обнаруженный в Китае. Он жил около 600-400 тыс. лет назад, имел объем мозга 850-1220 см³, возможно, добывал огонь, пользовался орудиями из камней, костей и рогов. Синантроп считается одной из тупиковых ветвей Homo.
Один из европейских подвидов назван Homo heidelbergensis (Гейдельбергский человек). Вероятно, он стал предком неандертальца.
Homo erectus рассматривают как непосредственного предшественника Homo sapiens, появившегося по разным данным от 400 до 200 тыс. лет назад.

Почему в антропогенезе нет точных ответов на вопросы?

К сожалению, на сегодняшний день невозможно достоверно реконструировать родовое древо человека разумного. Схема, которую мы проследили (дриопитек => ардипитек => австралопитек => человек умелый => человек прямоходящий => человек разумный) долгое время признавалась наукой верной. Однако новейшие палеонтологические открытия выявили новых кандидатов на древнейшего предка человека. Например, обнаруженный в Кении в 2000 г. оррорин (Orrorin tugenensis). Этот представитель семейства Hominidae жил 6 млн лет назад, то есть до появления австралопитеков, а близких к человеку черт в его строении больше. Но если выводить человеческую родословную от него, то австралопитеки могут оказаться всего лишь боковой ветвью, да и всю остальную нашу «родню» придется снова перестраивать по рангу.
Однако из разветвленности нашего филогенетического древа вытекает важный вывод: долгое время человек разумный мог соседствовать на земле с близкородственными, немногим уступающими ему по интеллекту видами, а потом оказался единовластным царем на планете. Как это произошло?

Как Homo sapiens совершал свои первые миграции?

Данные палеонтологии, археологии и генетики позволяют считать Африку общей прародиной человечества. Под влиянием условий внешней среды или конкуренции с себе подобными и другими животными разные виды Homo мигрировали из Африки в Европу и Азию (человек гейдельбергский – в Европе, синантроп – в Азии). Так же поступил и Homo sapiens.
Около 70 тыс. лет назад человек вышел на Ближний Восток. Около 50 тыс. лет назад люди заселили Южную Азию, оттуда достигли Австралии (около 40 тыс. лет назад). В Европе человек появился около 30 тыс. лет назад.
Результаты генетических исследований утверждают, что когда-то популяция Homo sapiens разделилась на две группы. Одна осталась в Африке, а другая через Красное море переселилась на Аравийский полуостров, откуда двинулась дальше – в Европу и в Азию.
В это время Старый свет принадлежал другому представителю рода Homo – неандертальцу (Homo neanderthalensis).

Какими были неандертальцы?

Череп неандертальца впервые был найден в 1856 г. в ущелье Неандерталь возле Дюссельдорфа (Западная Германия). Неандертальцы долго считались предками современных людей, но генетика окончательно это опровергла. В 2006 г. началась расшифровка генома неандертальцев. Выяснилось, что генетическое расхождение между современными людьми и неандертальцами произошло около 500 тыс. лет назад.
Мозг неандертальца отличался от мозга современного человека. Его объем составлял 1400-1740 см³, что даже больше, чем у современного человека. У современного человека более развиты лобные доли, ответственные за аналитическое мышление, а у неандертальца – затылочные, ответственные за образное, ассоциативное мышление. Возможно, на материале неандертальцев природа отрабатывала возможность создания разума иного типа.
Неандертальцы связаны с мустьерской археологической культурой (300-30 тыс. лет назад). Эта культура была распространена в Европе, Северной Африке, на Ближнем Востоке и в Средней Азии – по всему ареалу неандертальцев.
Неандертальцы жили в пещерах и под открытым небом, иногда в жилищах, сооруженных из крупных костей мамонта и шкур, занимались охотой на мамонтов и пещерных медведей, а также собирательством. Неандертальцы хоронили своих мертвых и украшали могилы цветами. У них также были зачатки тотемических и шаманских представлений (предположительно палеолитический культ медведя, оставивший свой след в древнейших языческих верованиях человечества).
Первые контакты Homo sapiens и Homo neanderthalensis, видимо, произошли на берегах Персидского залива. Генетические исследования показали, что все современные популяции людей, кроме коренных африканцев, содержат гены неандертальцев. Это означает, что между видами происходило скрещивание.
Не менее 10 тыс. лет Homo sapiens и Homo neanderthalensis сосуществовали. Однако на Земле не было места для двух человечеств. Сапиенс оказался более прогрессивной формой и постепенно вытеснил (ассимилировал или истребил) неандертальца. Последняя известная науке популяция неандертальцев обитала в пещерах на северном берегу Гибралтарского пролива 24-30 тыс. лет назад. Первая война человека за Землю была выиграна жестокой ценой. Природа дала шанс именно нам. В полной ли мере мы его оправдали?

Мост над пропастью
Некоторые аспекты психологии и физиологии эмоций

Все мы живем в мире эмоций. Мы испытываем их сами, на нас влияют эмоции окружающих людей. Эмоция – это сложный психофизиологический процесс, который отражает субъективное значение ситуации и который представлен в сознании в виде переживания.  
Эмоции – это очень древний механизм, поэтому их испытывают не только люди, но и животные. Но об их переживаниях мы ничего не знаем, так как они существуют лишь субъективно. В отличие от людей, животные не могут о них рассказать. Уточним, что предметом этой статьи являются именно эмоции, а не переживания и чувства.
Простейшие эмоции появились, чтобы ускорить реакции организма на различные вызовы среды. Беспокойство предупреждало об опасности, радость и удовольствие закрепляли достигнутый успех. Впоследствии спектр эмоций расширялся и усложнялся. Мы испытываем гнев, изумление, надежду, отчаяние, гордость, печаль, злорадство, счастье.
Согласно одной из распространенных в науке классификаций, эмоции – это частный случай эмоциональных процессов, наряду с аффектами и чувствами.
В отличие от эмоций, аффекты длятся меньше, но протекают более интенсивно (например, паника, эйфория, экстаз, ужас).
В отличие от эмоций, чувства отражают субъективное значение не ситуаций, а объектов (например, любовь, ненависть, интерес).
Сложность объяснения такого явления, как эмоции, заключается в том, что они, как и другие психические процессы – мышление, память, речь, – одновременно являются продуктами нашей души и нашего тела. Образование и реализация эмоций имеет такую сложную и интересную физиологическую природу, что просто захватывает дух.

Какова физиология эмоций?

Вся психическая деятельность человека, а также управление внутренними функциями организма и его реакциями на окружающую среду обеспечиваются специализированными нервными клетками – нейронами (др.-греч. νεῦρον – волокно, нерв). Нейроны отличаются особыми отростками. Одни из них – аксоны, проводящие нервный импульс от тела клетки к другим клеткам или органам. Другие – дендриты (греч. δένδρον – «дерево»), принимающие и проводящие нервные импульсы к телу клетки. Место контакта между двумя нервными клетками, через которое проходит нервный импульс, называется синапсом (греч. σύναψις, от συνάπτειν – обнимать, обхватывать, пожимать руку). Благодаря разветвленности аксонов и дендритов, каждый нейрон связан нервными импульсами со множеством других клеток. Сам нервный импульс имеет химико-электрическую природу и осуществляется с помощью нейромедиаторов – веществ-посредников. Среди известных медиаторов – адреналин, серотонин, гистамин.
Нервные клетки соединены в различные структуры, составляющие нервную систему человека и ее отделы: центральную нервную систему (спинной и головной мозг), периферическую нервную систему (черепномозговые нервы, спинномозговые нервы и нервные сплетения) и вегетативную нервную систему (комплекс клеточных структур, регулирующих деятельность внутренних органов, желез внутренней и внешней секреции, кровеносных и лимфатических сосудов). Последняя играет очень важную роль в образовании эмоций, так как обеспечивает их «соматический фон».
Однако самые сложные, трудно поддающиеся однозначному научному объяснению процессы происходят в органах центральной нервной системы (ЦНС).
Функция ЦНС – осуществление рефлексов.
Рефлекс (от лат. reflexus – отраженный) – реакция живого организма на раздражение рецепторов, проходящая с участием нервной системы. Рефлексы бывают экстероцептивные, то есть принятые извне (кожные, зрительные, слуховые, обонятельные), интероцептивные (с рецепторов внутренних органов) и проприоцептивные (с рецепторов мышц, сухожилий, суставов).
Одни рефлексы свойственны нам с рождения, они называются базовые, или безусловные. Базовые рефлексы передаются по наследству, они одинаковы для всего биологического вида. Например, отдергивание руки от горячего предмета является базовым рефлексом.
Другие рефлексы – условные – закрепляются в течение жизни. Внешне они реализуются в виде новых навыков, а на уровне нервной системы – в виде образования новых связей между нейронами. Учение о рефлексах было развито русскими физиологами И.М. Сеченовым и И.П. Павловым.
Разные отделы ЦНС играют разную роль в формировании эмоций.

Какие отделы ЦНС участвуют в формировании эмоций?

ЦНС человека – это плод долгих миллионов лет эволюции. Поэтому одни участки в ней сформировались очень давно, а другие значительно позже. Филогенетически более древние участки отвечают за более простые реакции организма. Это низшие и средние отделы ЦНС – спинной мозг и такие части головного мозга, как продолговатый мозг, средний мозг, промежуточный мозг и мозжечок. Они регулируют деятельность отдельных органов и систем.
Высший отдел ЦНС – кора больших полушарий головного мозга и ближайшие подкорковые образования – в основном регулирует связи организма как единого целого с окружающей средой. Со времен И.П. Павлова процессы, протекающие в высшем отделе ЦНС, называются высшей нервной деятельностью. ЦНС связана со всеми органами и тканями через периферическую нервную систему.
В образовании эмоций задействованы практически все структуры нервной системы, но особенно хочется выделить такие участки головного мозга, как миндалевидное тело и гипоталамус.
Миндалевидное тело (лат. corpus amygdaloideum) – область мозга, расположенная внутри височной доли. В мозге две миндалины – по одной в каждом полушарии. У людей и животных эта подкорковая мозговая структура участвует в формировании как отрицательных (страх), так и положительных эмоций (удовольствие). Предполагается, что такие состояния, как беспокойство, аутизм, депрессия, посттравматический шок и фобии, связаны с ненормальным функционированием миндалины. У пациентов, миндалевидное тело которых оказалось разрушено вследствие болезни Урбаха-Вите, наблюдается полное отсутствие страха.
В гипоталамусе расположены центры вегетативной нервной системы. В этом отделе мозга, кроме обычных нейронов, содержатся нейросекреторные клетки. И те и другие вырабатывают белковые секреты и медиаторы, однако в нейросекреторных клетках преобладает белковый синтез, а нейросекрет выделяется в лимфу и кровь. Эти клетки трансформируют нервный импульс в нейрогормональный.
Гипоталамус контролирует деятельность эндокринной системы, в него поступает информация из центров, регулирующих деятельность дыхательной и сердечно-сосудистой систем. В гипоталамусе расположены центры жажды, голода, центры, регулирующие сон и бодрствование, температуру тела, поведение и, конечно, эмоции.
В науке сложилось множество теорий происхождения эмоций и механизма их действия.

Как в XIX в. представляли себе происхождение эмоций?

Эволюционная теория происхождения эмоций Ч. Дарвина опубликована в книге «Выражение эмоций у человека и животных» в 1872 г. Эмоции согласно этой теории появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его жизни.
Биологическая теория философа Г. Спенсера (1820-1903) выводит происхождение человеческих эмоций из аффективных и инстинктивных реакций животных. Предполагается, что эмоции являются рудиментами аффектов, некогда сопровождавших полноценные биологические реакции. Например, страх – это «заторможенное бегство», а гнев – это «заторможенная драка». Эмоции позиционируются как «затухающее эхо» элементарных программ поведения.
Соматическая теория эмоций выдвинута независимо друг от друга американским философом и психологом У. Джеймсом и датским медиком К. Ланге в 1880-1890 гг. Согласно данной теории, эмоциональное ощущение – это проявление в сознании изменений, происходящих на уровне вегетативной нервной системы. Внешнее раздражение вызывает рефлекторные изменения в деятельности сердца, дыхании, кровообращении, тонусе мышц, вследствие чего в сознание проецируются разные ощущения, из которых и слагается переживание эмоций. То есть, сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и только затем, как их следствие, возникает сама эмоция (мы грустим, потому что плачем, сердимся, потому что наносим удар, боимся, потому что дрожим).

Какие теории эмоций появились в XX в.?

Двухфакторная теория эмоций психолога С. Шехтера (1922-1997) предлагает рассматривать эмоцию как сочетание двух компонентов: физиологического возбуждения и когнитивной интерпретации этого возбуждения. Согласно теории, продукты процесса познания используются для интерпретации значения физиологических реакций на внешние события.
В соответствии с биологической теорией эмоций физиолога П.К. Анохина (1898-1974), эмоции с отрицательным знаком сигнализируют организму об отклонениях в его внутренней среде (голод, жажда), что активирует соответствующую программу действий. Завершение целенаправленных действий сопровождается положительным эмоциональным фоном, что закрепляется в памяти как «получение награды».
Потребностно-информационная теория эмоций психофизиолога, биофизика и психолога П.В. Симонова (1926-2002) предполагает, что эмоция отражает соотношение между некой потребностью и возможностью ее удовлетворения. Симонов сформулировал формулу Э = П × (Ис – Ин), где Э – эмоция (ее сила, качество и знак); П – сила и качество актуальной потребности; Ин – информация о необходимых для удовлетворения потребности средствах; Ис – информация о существующих для удовлетворения потребности средствах.
Из формулы хорошо видно, что при Ис>Ин эмоция приобретает положительный знак, а при Ис<Ин – отрицательный. Именно с этой теорией, вероятно, связано расхожее утверждение «эмоции – это недостаток информации».
Теория когнитивного диссонанса психолога Л. Фестингера рассматривает эмоцию как оценку совпадения или несовпадения реального результата деятельности с предполагаемым (запланированным) результатом.
Ю.И. Александров формулирует представление об эмоциях с точки зрения системной психофизиологии: «Эмоции характеризуют реализацию систем, формирующихся на самых ранних этапах онтогенеза и обеспечивающих минимальный уровень дифференциации («хорошо-плохо»). Сознание характеризует реализацию систем, формирование которых на более поздних этапах развития обусловливает прогрессивное увеличение дифференцированности в соотношении организма и среды и усложнение поведения. Все системы направлены на достижение положительных адаптивных результатов поведения» [1].
Важный вклад в современное понимание проблемы эмоций сделал американский психолог К.Э. Изард.

Как понимает проблему эмоций К. Изард?

Одной из причин возникновения человеческих эмоций в ходе эволюции он считает необходимость обеспечить социальную связь между матерью и ребенком.
«Другой причиной возникновения эмоций была насущная необходимость в средствах коммуникации между матерью и ребенком…
Подобная система социальной коммуникации, базирующаяся на эмоциональной экспрессии, жизненно важна, ибо без нее связь между матерью и ребенком была бы невозможна» [4] .
Мотивация действий, с точки зрения Изарда, – важнейшая функция эмоций. «Эмоция – это нечто, что переживается как чувство (feeling), которое мотивирует, организует и направляет восприятие, мышление и действия…
А может быть, вы согласны со мной в оценке значимости эмоций, но считаете, что прав был и Фрейд, когда утверждал, что всякую человеческую мысль, всякий поступок можно объяснить стремлением к сексуальному наслаждению или агрессии. Но можно ли в этих терминах рассказать о том, что мы ощущаем, когда слушаем музыку Моцарта, поэзию Уильяма Батлера Иейтса, трагедии Шекспира или пение Билли Холлидея? Можно ли объяснить этими мотивами бесстрашие героев, бросающихся на выручку жертв авиакатастрофы в ледяную воду Потомака, отвагу и доблесть, свойственные лучшим представителям человечества?..
Любовь, самоуважение, гордость, честь, мужество, симпатия, привязанность, совесть – все эти общечеловеческие ценности основаны на эмоциях. Если бы мы относились к ним равнодушно, они не были бы ценностями, ибо, для того чтобы ценить что-то, нужно относиться к этому эмоционально – любить, радоваться, интересоваться или гордиться. Каждый из нас приходит в этот мир, уже умея чувствовать, хотя до поры до времени не умеет говорить, не может ходить» [4].

Какова точка зрения на проблему эмоций у специалистов ЗАО «Гуманитарный фонд»?

И наконец, с точки зрения Интегральной теории систем, разработанной специалистами ЗАО «Гуманитарный фонд», «основные роли в поведении человека играют… не рациональное мышление, а механизмы эмоций» [3]. Ничем не ограниченные возможности человеческого разума могут породить технологии, не совместимые с физическим существованием человека. По своему биологическому происхождению эмоции древнее, а значит, более консервативны, чем разум. Для Природы как системы в целях стабильности и самосохранения, важно ограничить возможности человеческого разума. Такими «тормозами», необходимым «балластом» являются эмоции. «Благодаря разуму, человек преобразует окружающую среду. Благодаря эмоциям, он делает это достаточно медленно, чтобы успеть адаптироваться к новой, им же созданной среде...
Человек часто боится своих эмоций. Мы говорим: «Давайте без эмоций». Мы думаем, что эмоции мешают увидеть ситуацию объективно. Мы привыкли слепо доверять разуму.
Но эмоции – бесконечно более древний механизм, чем разум. Эмоции – это наследство, полученное нами от далеких предков. А разум – это новая эволюционная технология, которая еще только проходит «полевые испытания». Так ли безупречен разум?..
Разум преображает эмоции в чувства, такие, как любовь, ненависть, уважение, презрение. Человек без эмоций – машина, которая движется по узкому коридору логических конструкций, в принципе не способных воплотить реальные модели бытия без значительных потерь его алгоритмов. В конце этого коридора в лучшем случае – тупик, в худшем – пропасть. Это путь к самоуничтожению. Человек без разума – животное. Только в гармонии этих составляющих получается полноценная личность – Homo sapiens эмоциональный» [3].

Как дифференцируются эмоции?

Из вышесказанного становится ясным, почему эмоциональная сфера человека настолько развита и дифференцирована по сравнению с эмоциями животных. Ведь перед животными эволюция не поставила задачи уравновешивать разум, и для них эмоциональные реакции по-прежнему выполняют свою первичную эволюционную функцию приспособления к окружающей среде.
Спектр человеческих эмоций включает в себя беспокойство, страх, гнев, гордость, грусть, досаду, злорадство, неуверенность, радость, сожаление, тревогу, удивление, энтузиазм и т.д. и т.д. Некоторые исследователи считают некорректным такой длинный список, тем более что он не вполне разграничивает эмоции и чувства. Есть предложения выделить так называемые базовые эмоции, на основе которых формируются остальные. Список базовых эмоций тоже разнится и зависит от научной точки зрения на природу эмоций. Например, их можно свести к двум простейшим (удовольствие-неудовольствие).
К.Э. Изард, с чьими взглядами мы уже ознакомились выше, предполагает, что существует набор из 10 базовых эмоций. При этом в чистом виде эмоции практически не встречаются: «Человек, и в силу своей биологической природы, и в силу сложной организации перцептивных и когнитивных процессов, а также из-за неоднозначности той стимуляции, которую он получает от окружающей среды и себе подобных, редко отвечает на оказываемое воздействие простой и однозначной эмоцией» [4].
В целом, на наш взгляд, отношение к проблеме эмоций в науке связано с более или менее биологизированным взглядом на человека. С одной стороны, трудно признать, что в основе эмоционального потрясения, которое мы испытываем, любуясь полотнами Рафаэля или слушая музыку Чайковского, лежат те же процессы, что и в основе примитивных ощущений наших пещерных предков: «хорошо – плохо», «нравится – не нравится». Ведь тогда и материнская любовь, и любовь между мужчиной и женщиной – не более чем развившееся проявление инстинкта размножения. Но с другой стороны, нам нечего стыдиться своей биологической природы. Именно благодаря биологической общности мы, люди XXI века, способны все так же радоваться и грустить, тревожиться и надеяться, как наши предки – далекие и недавние. Наш интеллектуальный багаж создает пропасть между нами, но эмоции всегда готовы перекинуть через нее мост.

Литература
1. Александров Ю.И. Единая концепция сознания и эмоций: экспериментальная и теоретическая разработка  (рус.) // Первая Российская конференция по когнитивной науке Тезисы докладов / Казань, 9-12 октября 2004 года. – Казань: КГУ, 2004. – с. 14-15.
2. Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. – М., 1971. 
3. Покровский Н.Б., Жаринова Е.В. Homo sapiens эмоциональный/ Личность и Культура. – 2006. – №№5-6.
4. Изард К.Э. Психология эмоций. – СПб., 1999.

Ледяная красота
Некоторые аспекты  гляциологии

Вода – источник жизни на нашей планете. Вода входит в химический состав всех живых организмов, обитающих на Земле.
С химической точки зрения вода представляет собой оксид (окисел) водорода. Химическая формула воды – Н2O. Это значит, что вода – бинарное неорганическое соединение, состоящее из двух атомов водорода и одного – кислорода.
В нормальных условиях вода представляет собой прозрачную жидкость без цвета, вкуса и запаха. В твердом агрегатном состоянии вода называется льдом.
Молекулы воды становятся льдом вследствие кристаллизации.

Что такое кристаллизация

Кристаллизация – процесс перехода вещества из жидкого состояния в твердое с образованием кристаллов.
Кристаллы (от греч. κρύσταλλος – лед, горный хрусталь) – твердые тела, в которых атомы, молекулы или ионы расположены закономерно, образуя трехмерно-периодическую пространственную укладку – кристаллическую решетку. Внешне они имеют форму правильных симметричных многогранников. Кристаллическая структура, будучи индивидуальной для каждого вещества, относится к основным физико-химическим свойствам этого вещества.
Кристаллы классифицируются по видам сингонии. (от греч. σύν, «согласно, вместе, рядом», и γωνία, «угол» – дословно «сходноугольность»).
В природных условиях Земли лед кристаллизуется в гексагональной сингонии (Так называемый лед Ih).
Гексагональная сингония имеет две оси одинаковой длины в одной плоскости под углом 120°, а третью ось под прямым углом. Анфас такой кристалл имеет вид правильного шестиугольника.
В верхних слоях атмосферы присутствует некоторое количество льда Iс, имеющего ромбическую сингонию. Атомы кислорода в его кристаллической решетке расположены как в решетке алмаза. В Антарктиде обнаружен лед XI, имеющий кубическую сингонию.
Считается, что лед XI представляет собой самую устойчивую конфигурацию льда. Естественные процессы трансформации идут очень медленно, и лед XI был найден во льду Антарктиды с возрастом от 100 до 10 000 лет. Судя по проведенным там исследованиям, температура образования льда XI составляет −36 °C.

Каковы физические свойства льда

Удельная теплота плавления льда равна 330 кДж/кг. Это выше, чем удельная теплота плавления железа (270 кДж/кг). Чтобы растопить 1 кг льда или снега, нужно столько же тепла, сколько требуется, чтобы нагреть литр воды от 0 до 80 °C
Особыми физическими свойствами обладает морской лед, так как в его состав входят кристаллы соли. Важнейшие свойства морского льда – пористость и соленость. Это придает ему малую плотность (от 0,85 до 0,94 г/см³). Поэтому льдины не тонут в воде и возвышаются над ее поверхностью на 1/7 – 1/10 их толщины
По сравнению с пресноводным морской лед труднее поддается раздроблению на части и более эластичен.
Таяние морского льда начинается при температуре выше −2,3 °C. Замерзание воды с соленостью, равной средней солености Мирового океана, происходит при температуре около −1,8 °C.
Средняя удельная теплопроводность морского льда примерно в пять раз выше, чем у воды, в восемь раз выше, чем у снега, и составляет около 2,1 Вт/м•градус.
Чистый лед прозрачен для световых лучей. Оттенки морского льда зависят от его состава. Белый лед образуется из снега и имеет много пузырьков воздуха или ячеек с рассолом. Молодой морской лед зернистой структуры со значительным количеством воздуха и рассола часто имеет зеленый цвет. В случае, если лед содержит большое количество минеральных или органических примесей (планктон, эоловые взвеси, бактерии), его цвет может меняться на красный, розовый, желтый, вплоть до черного. Айсберги и ледниковый лед бывают голубого цвета.
Начальные виды льда (ледяное сало, шуга) имеют темно-серый цвет, иногда со стальным оттенком. С увеличением толщины льда его цвет становится светлее, постепенно переходя в белый. При таянии тонкие льдинки снова становятся серыми.
В связи со свойством льда задерживать длинноволновую радиацию, он способен создавать парниковый эффект, что приводит к нагреванию находящейся под ним воды.

Как образуются и как ведут себя ледники

Общие запасы льда на Земле – около 30 млн км³. Основная их часть сосредоточена в полярных шапках (главным образом, в Антарктиде, где толщина слоя льда достигает 4 км(!!!)).
Лед в природе встречается в виде снега, инея, а также собственно льда (материкового, плавающего или подземного).
Плотно слежавшийся многолетний снег называется фирн (от древневерхненем. firni – прошлогодний, старый). Чаще всего фирн образуется в горах выше снеговой линии и в полярных областях, там, где выпавший снег не успевает за лето стаять. В условиях очень низких температур Антарктиды толщина слоя фирна может достигать 100 м.
В результате накопления и фирнизации снега образуются ледники. Таким образом, ледник – это масса льда преимущественно атмосферного происхождения. Под воздействием силы тяжести ледник принимает форму потока. Он испытывает вязкопластическое течение и сползает с гор, увлекая за собой часть горной породы, – как река, только очень медленная.
На леднике выделяют в верхней части область питания (аккумуляции) и в нижней части область расхода (абляции), то есть области с положительным и отрицательным годовым балансом массы. Эти две области разделяет граница питания, на которой накопление льда равно его убыли. Избыток льда из области питания перетекает вниз в область абляции и восполняет там потери массы, связанные с таянием, испарением и механическим разрушением.
Соотношение аккумуляции и абляции меняются, это приводит к колебаниям краев ленника. Кроме того. При этом происходит перераспределение вещества внутри ледника, что также приводит к его движениям.
В определенных условиях (низкая температура, низкая влажность воздуха, высокая солнечная радиация) на поверхности ледников могут образовываться так называемые  кающиеся снега, или кальгаспоры – остроконечные образования, иногда достигающие длины нескольких метров. Из-за  наклона в направлении на полуденное положение солнца они напоминают коленопреклоненные фигуры молящихся (кающихся) монахов. Впервые это природное явление было описано Чарльзом Дарвином в 1835 г. во время его путешествия в Анды в Южной Америке, а термин «кающиеся снега» предложен художником и альпинистом Рудольфом Решрейтером.
В российской гляциологии ледники делят на три основных типа – горные, покровные и горнопокровные.
Горные ледники залегают в горном рельефе. Форма горных  ледников зависит от подстилающего рельефа, их движение определяется в основном силой стока.
Форма покровных ледников не зависит от рельефа земной поверхности, а обусловлена распределением питания и расхода льда. Движение льда покровного ледника определяется силой растекания и происходит от центральной части к периферии.
Горнопокровные ледники – соответственно, переходная форма.

В чем особенности шельфового ледника

Одна из разновидностей покровного ледника – шельфовый ледник.
Как ясно из названия, шельфовый ледник связан с шельфом.
Шельф (англ. shelf – полка) – это подводная окраина материка, характеризующаяся общим с ним геологическим строением.
Шельфовые ледники – плавучие или частично опирающиеся на дно ледники, текущие от берега в море, в виде утончающейся к краю плиты, заканчивающейся обрывом. Спустившись по шельфу до глубины около 300 м, лед переходит в плавучее состояние. Ледниковое поле растет, пока не заполнит залив.
Шельфовые ледники встречаются в больших прибрежных заливах высоких широт, и их лед образуется преимущественно из выпадающего снега. Иногда мощность такого льда может достигать 200 метров.
Особенно велики шельфовые ледники в Антарктиде. Они частично лежат на шельфе, а частично на плаву.
Так, шельфовый ледник Росса занимает половину моря Росса, обрывается уступом и представляет собой ледяную плиту приблизительно треугольной формы, чья толщина колеблется от 183 м у ледяного барьера переднего ее края до 1300 м в обращенной к суше части. Его площадь равна примерно 487 000 км² – это больше площади Испании и почти равно площади Франции. Ледник находится на плаву и поднимается и опускается под действием приливов и отливов. Шельфовый ледник был открыт экспедицией Джеймса Кларка Росса в январе 1841 г. и не пустил ее дальше на юг.
Другие крупные антарктические шельфовые ледники – это:
шельфовый ледник Фильхнера. Находится в Западной Антарктиде. Площадь – 422 420 км². Открыт в 1912 г. немецкой антарктической экспедицией Вильгельма Фильхнера. В разные годы на леднике функционировали полярные станции СССР, США, Великобритании. В настоящее время здесь действует аргентинская станция Бельграно II.
шельфовый ледник Ронне. Находится в Западной Антарктиде. Площадь – около 300 000 км². Впервые обследован с воздуха в 1947 г. американской экспедицией Ф. Ронне.
ледник Ларсена. Находится у побережья Антарктического полуострова. Площадь 48 600 км². Назван в честь норвежского капитана К.А. Ларсена, исследовавшего побережье Антарктического полуострова в 1893 году на судне «Ясон». В течение 10 тысяч лет, с конца последнего ледникового периода, ледник оставался стабильным, но во второй половине XX в. скорость его таяния существенно увеличилась.
шельфовый ледник Шеклтона. Находится в Восточной Антарктиде. Площадь 33 820 км². Был открыт в 1840 г. американской экспедицией Ч. Уилкса. Назван в честь полярного исследователя Э. Шеклтона (1874-1922).

Всегда ли ледники были на Земле

Современные ледники покрывают площадь свыше 16 млн км², или около 11 % суши. В них сосредоточено более 25 млн км³ льда – почти две трети объема пресных вод на планете.
Однако в геологической истории Земли были периоды похолодания климата, когда ледники покрывали значительно большую часть суши, чем сейчас. Эти ледниковые периоды длились по несколько миллионов лет и повторялись периодически, чередуясь с такими же продолжительными потеплениями.
Следы самого древнего оледенения были обнаружены вначале в Северной Америке и в районах Великих Озер, а затем в Южной Америке и Индии. Возраст этих ледниковых отложений около 2 млрд. лет. Второе – протерозойское – оледенение (15 000 млн. лет назад) выявлено в Экваториальной и Южной Африке и в Австралии. В конце протерозоя (650 – 620 млн. лет назад) произошло третье, наиболее грандиозное оледенение – докембрийское, или скандинавское. Следы его встречаются почти на всех материках начиная от Шпицбергена и Гренландии и кончая экваториальной Африкой и Австралией. 460-420 млн. лет назад (позднеордовикский-раннесилурийский ледниковый период) ледниковые отложения распространились в Африке, Южной Америке, восточной части Северной Америки и Западной Европе. Пик оледенения характеризуется образованием обширного ледникового щита на большей части северной (включая Аравию) и западной Африки, при этом толщина сахарского ледового щита оценивается до 3 км.
370-355 млн. лет назад (позднедевонский ледниковый период) ледники простирались от современных устья Амазонки к восточному побережью Бразилии. Следы движения ледников обнаружены в Нигере. 
Последняя ледниковая эпоха закончилась между 15 000 и 10 000 годами до н. э.
В кайнозойской ледниковой эре наиболее сильным является плейстоценовый ледниковый период: понижение температуры привело к оледенению Северного Ледовитого океана и северных областей Атлантики и Тихого океана, при этом граница оледенения проходила на 1500—1700 км южнее современной.
Настоящее время – голоцен, начавшийся ≈10 000 лет назад, характеризуется как относительно теплый промежуток после плейстоценового ледникового периода. Последние 15 тысяч лет ледники, в среднем, отступают, но периодически их деградация сменяется временным наступлением. Из истории известно, что в V–VII вв. н.э. многие перевалы, занятые в настоящее время ледниками, служили обыкновенными караванными путями. К ним относятся перевалы Кашал-Аяк на Памире и знаменитый Сен-Готард в Альпах. Затем климат стал более холодным, ледники начали расти, и с XVII-XVIII вв. эти перевалы стали доступными лишь для туристов и великих полководцев. Однако последние 100 лет ледники отступают, сокращаясь на 10% за каждые 50 лет. Примером такого сокращения может служить ледник Большой Азау на склонах Эльбруса, потерявший в XX в. половину своего языка.
Однако льды встречаются не только на суше, но и на море. Выше говорилось о физических отличиях морского льда от пресного. Именно эти отличия обусловили особенности распространения льда в мировом океане.

Где сегодня в мировом океане встречается лед

Лед в мировом океане – явление сравнительно редкое. Соленая вода препятствует образованию льда, понижает температуру его образования. Поэтому лед образуется только в полярных и субполярных широтах, где зима долгая и очень холодная. Замерзают также некоторые неглубокие моря, расположенные в умеренном поясе.
Круглый год ледяной покров присутствует в центре Арктики, в северных районах морей Северного Ледовитого океана, в антарктических морях Амундсена, Беллинсгаузена, Уэдделла.
Льды ежегодно меняются в Баренцевом и Карском морях.
Сезонный ледяной покров образуется зимой и полностью исчезает летом в Азовском, Аральском, Балтийском, Белом, Каспийском, Охотском, Японском морях.
Лед образуется только в очень холодные зимы в Мраморном, Северном, Черном морях.
Лед, принесенный течениями, встречается в Гренландском море, в районе острова Ньюфаундленд и в значительной части Южного океана.
На поверхности остальной (преобладающей) части Мирового океана льдов не бывает.

Какие стадии образования проходит морской лед

Водоем покрывается льдом в несколько этапов. Начальными этапами могут быть ледяные иглы или снежура.
Снежура – снежный покров или скопление снега на воде, образующееся при обильном выпадении снега на поверхность воды, близкой к точке замерзания. Снежура быстро пропитывается водой и образует кашеобразную вязкую массу. При шторме представляет опасность для кораблей, поскольку при попадании на палубу приводит к быстрому обледенению.
Ледяные иглы – твердые осадки в виде мельчайших ледяных кристаллов, парящих в воздухе, образующиеся при температуре воздуха ниже -10-15°). На поверхности воды иглы смерзаются друг с другом и растут в горизонтальном направлении. Если волнения нет, на спокойной воде кристаллы иглы могут достигать 10 см. Соединяясь, иглы образуют тонкую матовую поверхность – ледяное сало.
Ледяное сало – густой слой мелких ледяных кристаллов на поверхности воды. Чаще всего сало начинает образовываться одновременно во многих местах поверхности и образует круглые льдинки (30-90 см диаметром), называемые блинчатым льдом. Такой лед неустойчив и волнением его легко может разбить, но как только волнение стихнет, он снова образуется.
В спокойную погоду при низкой температуре воздуха образование больших площадей льда происходит за несколько часов.
Сало и снежуру ветер и течения сбивают в полосы или пятна рыхлого, пропитанного водой льда – шугу.
Шуга – рыхлые скопления твердой фазы агрегатного состояния вещества в его жидкой фазе состояния (в данном случае – лед в воде). Шуга формируется как на поверхности воды, так и в ее толще, и представляет собой кристаллики льда, сала и снежуры.
Шуга возникает перед ледоставом при охлаждении воды ниже 0 °C.
Следующий этап льдообразования – ниласовые льды.
Собственно нилас – тонкая эластичная корка льда 5-10 см толщиной, которая образуется на спокойной поверхности моря из сала и снежуры.
Склянки – хрупкая блестящая корка льда, которая легко ломается под действием волны и ветра. Образуется в распресненной воде при спокойном море.
Блинчатый лед – пластины льда округлой формы от 30 см до 3 м в диаметре и толщиной 10 -15 см. Образуется при слабом волнении из ледяного сала, снежуры или шуги, а также вследствие разлома склянки или ниласа.
Следующий этап льдообразования – молодой лед. Он имеет толщину 10-30 см.
Морской лед, развивающийся из молодого льда и имеющий возраст не более одного зимнего периода, называется однолетним льдом. Имеет толщину 30-120 см. Такой лед, исчезающий в летнее время, преобладает в антарктических водах.
Если морской лед подвергался таянию хотя бы в течение одного года, он относится к старым льдам. Если лед таял не меньше двух лет, он называется многолетний.
Многолетний лед имеет толщину от 3 м и более. Его поверхность покрыта неровностями и буграми, образовавшимися в результате неоднократного таяния. Нижняя поверхность многолетних льдов также отличается большой неровностью и разнообразием формы.
Толщина многолетних льдов в Северном Ледовитом океане в некоторых районах достигает 4 м.
Наличие льда в водоемах оказывает огромное влияние на навигацию. Поэтому издревле существует множество терминов, описывающих ледовую ситуацию на воде.
В динамическом отношении морской лед разделяется на подвижный (дрейфующий) и неподвижный.

В чем особенности неподвижных льдов

К неподвижным льдам относятся припай и стамуха.
1. Припай – неподвижный, прикрепленный к берегу или отмели ледяной покров, простирающийся на расстояние от нескольких метров до сотен километров от берега при замерзании воды.
Припай может образовываться как на месте нахождения при замерзании морской волны, так и в результате примерзания дрейфующего льда.
Припай может взламываться и таким образом становиться дрейфующим льдом.
В высокоширотных районах припай может существовать по несколько лет и достигать толщины 10-20 м.
С целью борьбы с припаем на морских путях используются ледоколы.
2. Стамуха – сидящее на мели торосистое ледяное нагромождение высотой 10 метров и выше.
Торосы, в свою очередь, – это нагромождения обломков льда до 10-20 метров в высоту, которые образуются в результате сжатия ледяного покрова.
Различают два вида образования торосов (или торошения): взлом и раздробление ледяного покрова.
Взломом называют такой вид торошения, когда в ледяном покрове образуются трещины и происходит нагромождение более или менее крупных обломков льда, принимающих всевозможные положения, до вертикального включительно.
Раздроблением называется разрушение ледяного покрова на более мелкие части; оно сопровождается образованием торосов из сравнительно небольших кусков льда.
Ледяной покров, загроможденный торосами, называют торосистым. Степень торосистости льда принято определять по пятибалльной шкале. В арктических морях наблюдается преимущественно торосистый ледяной покров, за исключением берегового припая между островами, в проливах, заливах, отмелях берегов (где лед не подвергается сжатию).

Что такое айсберг

Дрейфующий лед в океане встречается в основном в виде айсбергов.
Айсберг (нем. Eisberg – «ледяная гора») – крупный, свободно плавающий кусок льда в океане или море. Как правило, айсберги откалываются от шельфовых ледников. Поскольку плотность льда составляет 920 кг/м³, а плотность морской воды – около 1025 кг/м³, около 90 % объема айсберга находится под водой.
Высота надводной части айсбергов в Арктическом бассейне не превышает 25 м, горизонтальные размеры – 100-500 м. Однако антарктические айсберги могут достигать гигантских размеров. Их высота может достигать 35-50 м.
В XX в. таяние ледника привело к выбросу большого количества айсбергов (свыше тысячи) в антарктическое море Уэдделла.
От ледника Ронне гигантские айсберги откалываются приблизительно раз в 20 лет. Такие отколы были в 1964 г. и в середине 1980-х гг. Раз в 15-20 лет гигантские айсберги откалываются также от ледника Фильхнера.
В 1995 г. от основного массива ледника Ларсена откололась его часть – ледник Ларсен А. В 2002 г. от того же ледника Ларсена откололся айсберг площадью свыше 3250 км² и толщиной 220 м, что фактически означает разрушение ледника. Процесс разрушения занял всего 35 дней.
В 2000 г. от шельфового ледника Росса в результате механической абляции откололся наибольший известный на данный момент айсберг B-15 площадью свыше 10000 км². Весной 2005 г. его осколок – айсберг B-15A – имел длину более 115 км и площадь более 2500 км² и все еще являлся крупнейшим наблюдаемым айсбергом.
Айсберг, отколовшийся от шельфового ледника Росса, названный B7B, размером 19 на 8 км (площадь льда больше площади Гонконга) был замечен в начале 2010 г., при помощи спутниковой съемки NASA и ESA, на расстоянии примерно 1700 км к югу от Австралии. Первоначальный размер этого айсберга составлял около 400 квадратных км. На то, чтобы уплыть так далеко на север у айсберга B7B ушло около 10 лет.
Своей подводной частью айсберги могут пропахивать дно. Интенсивность их воздействия на донные грунты изучена в Норвежском и Канадском секторах Арктики. Глубина ложбин (борозд) составила в среднем 3-5 м, ширина – 25-50 м. Максимальные значения – до 20 м в глубину и до 200 м в ширину при длине в несколько километров.
Айсберги представляют серьезную опасность для мореходных судов. Один из наиболее известных примеров столкновения айсберга с судном – гибель «Титаника» в 1912 г.

Совокупность льдов на планете называется гляциосфера, а наука, изучающая гляциосферу, – гляциология. Сегодня мы предложили вашему вниманию некоторые ее аспекты.
Лед во всех его проявлениях – совершеннейшее создание природы, произведение ее искусства. Он прекрасен и грозен одновременно. Крошечные кристаллы льда – снежинки, падающие на нашу ладонь, – красивы и трогательно беззащитны. Гигантские айсберги, дрейфующие в океане, – величественны, но они же таят грозную опасность. Ледниковые шапки на северном и южном полюсах планеты – это дополнительные запасы пресной воды. Но одновременно это и источник потенциальной планетарной катастрофы. Ведь таяние льдов в планетарных масштабах может привести к такому поднятию уровня мирового океана, при котором все континенты окажутся под водой.
Лед олицетворяет силы природы, которые человек всю свою историю пытается покорить, а теперь учится защищать. Ведь выжить мы сумеем только вместе со всей природой…

Описание человечества
Некоторые аспекты этнографии, этнологии и антропологии

Этнография (от греч. etnos – племя, народ и grapo – пишу; буквально – народоописание) – наука, объектом изучения которой являются народы-этносы. Основной предмет этнографии – характерные, традиционные черты материальной и духовной культуры народов, образующие их специфический, этнический облик.
В современной российской науке с начала 1990-х гг. употребляется термин этнология (народоизучение). Однако долгое время в России понятие этнография включало в себя как описательную (собственно этнографию), так и теоретическую (этнология) стороны исследования народов мира. Поэтому мы в этой статье будем употреблять термин этнография в таком, широком смысле.
Говоря об этнографии, невольно представляешь себе национальные костюмы разных народов, экзотическую утварь и предметы народного искусства. Исследование отличительных особенностей быта и нравов современных шведов или нью-йоркцев носит не этнографический, а социологический характер. При описании образа жизни современного человека важнее знать не его генетические (собственно этнические корни), а ту среду, тот социум, к которому он принадлежит. Таким образом, согласно некоторым определениям, область этнографии сужается. Этнография изучает народы в их первобытном, традиционном состоянии, до того момента, когда их затронула глобализация.
Тем не менее, понятие этнический отнюдь не утратило актуальность для современного мира. Это дает возможность использовать в современных социологических исследованиях этнографические понятия – этнос  и этногенез.

Как образуются народы

Этногенез (от греч. ἔθνος, «племя, народ» и γένεσις, «происхождение») – это процесс сложения этнической общности (этноса). Этногенез представляет собой начальный этап истории каждого этноса. Люди, в силу исторической необходимости, вынужденные жить вместе, приобретают все больше и больше общих этнических черт. Общая географическая среда определяет особенности их хозяйственной деятельности и быта, а также формируемые на их основе черты материальной и духовной культуры. Внешние факторы, как, например, враждебные соседи, может ускорить процесс консолидации.
Упомянем две интересные теории этногенеза.
Во-первых, это пассионарная теория этногенеза Л.Н. Гумилева (1912-1992) (работа «Этногенез и биосфера Земли»). Согласно ей, этнос возникает вследствие некого пассионарного толчка.
Пассионарность у Гумилева – это избыток некой «биохимической энергии», порождающий в человеке стремление к деятельности, направленной на изменение статуса-кво любой ценой. Пассионарий готов или пожертвовать собой ради поставленной цели (Жанна Д'Арк, протопоп Аввакум), или принести в жертву своей цели своих соплеменников (Иосиф Сталин, Адольф Гитлер). Вследствие некой мутации (Гумилев предполагает ее космические причины) в одном поколении начинает рождаться много пассионариев. Их совместные усилия приводят к этногенезу [3]. 
Во-вторых, это теория локальных цивилизаций Дж. А. Тойнби (1889-1975). Согласно ей, развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майянская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю. Каждая цивилизация дает сформулированный ее «творческим меньшинством» Ответ на Вызов, бросаемый ей природой, социальными противоречиями и в особенности другими цивилизациями [4].
Обе теории неоднократно критиковались представителями этнографической науки.

Какие взгляды существуют на проблему этноса

Этнос – это общность людей, которая складывается в результате этногенеза.
Слово этнос (ἔθνος) в переводе с греческого означает народ. В русской этнографической науке оно впервые было использовано в 1923 г. русским ученым-эмигрантом С.М. Широкогоровым. Однако определение, какую именно общность людей понимать под народом-этносом, различается в зависимости от научной школы.
В этнографии существуют три основные  школы: примордиализм, конструктивизм и инструментализм.
Наиболее раннее направление в этнологических исследованиях – это примордиализм.  Русская и советская этнографические школы (С.М. Широкогоров, Ю.В. Бромлей, Л.Н. Гумилев) тоже долго придерживались именно этого направления.
Примордиализм рассматривает этнос как изначальное и неизменное объединение людей на основе биологических и исторических предпосылок.
Конструктивизм рассматривает этнос как искусственное образование, результат целенаправленной деятельности самих людей. Сами же люди выбирают и этнические маркеры, с помощью которых можно отделить один этнос от другого. Такими маркерами могут быть физический облик, религия, язык и т. д.
Директор Института этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая и Центра социальной антропологии РГГУ В.А. Тишков дает следующее определение: «Народ» в смысле этнической общности – группа людей, члены которой имеют одно или несколько общих названий и общие элементы культуры, обладают мифом (версией) об общем происхождении и тем самым обладают как бы общей исторической памятью, могут ассоциировать себя с особой географической территорией, а также демонстрировать чувство групповой солидарности.
Инструментализм рассматривает этничность как инструмент, при помощи которого люди добиваются тех или иных целей. Любая деятельность и активность этнических групп рассматривается как целенаправленная деятельность этнических элит в борьбе за власть и привилегии. В обыденной жизни этничность пребывает в латентном состоянии, но в случае необходимости мобилизуется.
Обобщая различные взгляды, можно сказать, что этнос – это общность людей, объединенная общими субъективными или объективными признаками. Объективные признаки – это генетическое и историческое родство, общая территория проживания и язык. Субъективные – это самосознание, чувство групповой солидарности, общая историческая память, представление об общем происхождении.
Таким образом, очевидно, что людям недостаточно иметь общие генетические корни, чтобы относиться к одному этносу. Например, европейские евреи (ашкенази) и палестинские евреи – это два разных этноса, несмотря на генетическое родство. А афроамериканцы – это один этнос в составе американской нации, хотя генетически они могут происходить из совершенно различных африканских племен.
Однако возникновение этносов не на основе биологического родства – это скорее явление, связанное с глобализацией и ослаблением этнических проявлений традиционной культуры.
Сегодня высшей стадией развития эпоса является нация. Нация – это социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность людей. Нация может объединять людей разных этносов.
На протяжении всей человеческой истории идет процесс освобождения от биологически детерминированного поведения (например, выстроенного на инстинктах). Поведение человека становится все более социально детерминированным. Однако до тех пор пока человек остается живым существом из плоти и крови, передающим свой генофонд потомкам, он не может освободиться от биологии полностью.

На какие антропологические типы делится человечество

В рамках разговора об этнографии биология человека – это его антропологический тип.
Физическая антропология (греч. ἀνθρωπολογία, от ἄνθρωπος – человек) – это отрасль естествознания, которая изучает происхождение и эволюцию физической организации человека и его рас.
Очевидно, что внутри вида Homo sapiens существует огромное разнообразие внешних форм и физиологических признаков. Эти формы и признаки наследуются из поколения в поколение, на их основе идет естественный и половой отбор. В результате длительного процесса, который начался на самой заре существования человека, сформировались современные антропологические типы. Их объединяют в крупные комплексы – расы. Всем известно деление на европеоидов, негроидов и монголоидов. Однако оно не исчерпывает всего антропологического разнообразия человечества.
Мы приводим расовую классификацию человечества согласно концепции антрополога В.П. Алексеева.
Сегодня большая часть антропологов уверены в видовом единстве современного человечества. Несмотря на очевидную разницу во внешнем облике и социальном развитии, все расы принадлежат к одному и тому же биологическому виду Homo sapiens. Об этом говорят и данные генетики, и тот факт, что браки между представителями разных рас дают плодовитое потомство.
Расовый вопрос был и остается поводом не только для научных, но и для политических споров. Однако для современного человека его этническая принадлежность гораздо важнее, чем расовая. Большинство межрасовых конфликтов имеет в своей основе не столько расовую, сколько этническую природу. То есть опять же социальные факторы здесь играют значительно большую роль, чем биология.

Когда люди начали проявлять интерес к другим народам

Данные современной генетики подтверждают теорию африканского происхождения Homo sapiens. Однако уже 70 тыс. лет назад человек современного типа вышел на Ближний Восток, около 50 тыс. лет назад заселил Южную Азию, 40 тыс. лет назад достиг Австралии, 30 тыс. лет – Европы, около 15 тыс. лет назад – Америки.
Расселяясь по всему земному шару, человек образовывал общности – роды, племена, племенные союзы, народы. У всех этих общностей складывалась своя, отличная от соседей духовная и материальная культура.
Понятие «свой» и «чужой» – одно из древнейших в менталитете человека. Чужак, иноземец – это плохо, непонятно и… всегда любопытно. Если чужак – твой сосед, его обычаи надо знать. Это поможет при решении военных конфликтов, заключении торговых сделок или брачных союзов. Так что интерес к изучению быта и нравов других народов появился, можно сказать, вместе с самим человеком.
Постепенно представление о размерах Ойкумены – обитаемой части Земли – менялось.
Так, в эпоху создания гомеровских поэм «Илиада» и «Одиссея» (IX-VIII вв. до н. э.) кругозор греков был очень узок, он замыкался бассейном Эгейского моря и прилегающими землями. Но в VII-VI вв. греки, усовершенствовав свои мореходные навыки, колонизировали все средиземноморское побережье. К V в. до н.э. греки хорошо знали не только страны Средиземноморья, но и Восток – Иран, Месопотамию, Кавказ, Скифию.
Первым этнографическим трудом можно назвать «Историю» Геродота. В ней дается подробное описание обычаев и преданий народов, участвовавших в Греко-персидских войнах.
Военные походы в древности вообще были неисчерпаемым источником этнографической информации. Они заменяли ученым и любознательным людям того времени современные экспедиции, позволяя безопасно, под охраной вооруженной армии достичь отдаленнейших концов света. И великий поход Александра Македонского, и европейские завоевания римлян еще более расширили этнографические горизонты.
Так, «География» Страбона (кон. 1 в. до н. э. – нач. 1 в. н. э.) содержит в себе упоминания о более чем 800 народах, населяющих земли от Британских островов до Индии, от Сев. Африки до Балтийского моря. В «Записках о галльской войне» Юлия Цезаря содержатся ценные сведения о быте галлов, германцев, народов Британских островов.
Римский историк Публий Корнелий Тацит (середина 50-х – ок. 120 г. н. э.) создал труд «О происхождении германцев и местонахождение Германии» – настоящую этнографическую монографию.
После падения античной цивилизации, в период «темных веков», многие этнографические знания были утрачены. В некоторой степени наследницей античной культур стала Византия. Ведя активную торговую и военную политику, она постоянно сталкивалась с множеством народов. В частности, в сочинениях императора Константина Багрянородного (X в.) немало интересных данных о славянах и варягах.
В IX-XIV вв. интерес к этнографии получил большое развитие в странах Арабского халифата. Арабские, персидские и среднеазиатские ученые, писатели, путешественники, географы (Бируни, Ибн Руста, Ибн Фадлан, Масуди, Ибн Баттута и др.) в описаниях известных им стран от Испании и Северной Африки до Поволжья, Средней Азии и Индии дали много конкретных сведений о народах этих стран.
Арабские историки дополняют наши сведения о кочевниках Средней Азии и освещают быт поволжских племен в IX-Х столетиях.
В свою очередь восток заново открывался для европейских народов в эпоху крестовых походов.
В русской летописи «Повесть временных лет» (начало XII в.) содержится обзор племен, населявших Восточно-Европейскую равнину, указаны их расселение, языковая принадлежность (славянские и неславянские языки), особенности обычаев.
После участников военных походов первыми путешественниками были купцы.
В XV в. тверской купец Афанасий Никитин побывал в Персии, Индии и Турции и оставил знаменитые путевые записи «Хожение за три моря».
Венецианский купец Марко Поло, вернувшись из длительного пребывания в Китае (1271-95), подробно описал страны, которые он посетил, обычаи их народов. «Книга о разнообразии мира» долго оставалась главным источником сведений о народах Восточной и Южной Азии.
С середины XV в. началась эпоха великих географических открытий. Плавания Васко да Гама, Христофора Колумба и Фернана Магеллана способствовали быстрому росту знаний о земле и людях. В новооткрытых странах, особенно в Америке, обитали народы неизвестного происхождения и совершенно иной культуры. Для этнографии очень важны первые описания новооткрытых американских земель испанцами, поскольку значительная часть коренного индейского населения этих земель была вскоре истреблена завоевателями, а их культура навсегда утрачена.
Когда в России началась эпоха освоения Сибири, картограф С.У. Ремезов (1642-1720) составил первый сибирский географический атлас «Чертежная книга Сибири» с нанесенными на карту названиями народов.
Первая этнографическая монография на русском языке – «Краткое описание о народе остяцком» (1715) – была составлена Г.И. Новицким (?– ок. 1720).
В XVIII в. в России было организовано несколько больших научных экспедиций. Одной из самых крупных была «Великая Северная экспедиция» 1733-43 гг., в задачи которой входило исследование как морского побережья С.-В. Азии, так и внутренних пространств Сибири и ее населения. Программа экспедиции основывалась на трудах В.Н. Татищева.
Во главе сухопутного отряда экспедиции стал историк Г.Ф. Миллер, написавший впоследствии научный труд «История Сибири». Другой участник экспедиции, С.П. Крашенинников составил «Описание земли Камчатки».
Во 2-й половине XVIII в. французские и английские моряки (Л. Бугенвиль, Ж.Ф. Лаперуз, Дж. Кук) открыли острова Тихого океана. Появились описания народов Полинезии.
К концу XIX в. этнография вступает в новый этап. Непосредственные этнографические наблюдения, которые раньше делались непрофессионалами (путешественниками, торговцами, миссионерами и др.), теперь проводятся специально подготовленными учеными. Снаряжаются большие чисто этнографические экспедиции – на острова Торресова пролива (1898), в северную часть Тихого океана (1899-1902) и др.
Один из наиболее известных путешественников-этнографов – Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846-1888). В 1870 г. на военном корабле «Витязь» он отправился в Новую Гвинею. Высадившись на северо-восточном берегу (впоследствии – берег Маклая), он больше года прожил один среди аборигенов. Благодаря смекалке и терпению, он добился доверия сначала недоброжелательных аборигенов.
Миклухо-Маклай лечил папуасов, давал им полезные советы. Жители селений полюбили ученого, называя его «Тамо-рус» – «русский человек». Ему удалось сделать важные антропометрические измерения.
Начатые на Новой Гвинее наблюдения Миклухо-Маклай продолжил на Филиппинах, в Индонезии, на юго-западном берегу Новой Гвинеи, на полуострове Малакка и островах Океании.

Какими методами пользуются этнографы

Главным источником этнографии были и остаются данные, полученные методом непосредственного наблюдения за жизнью народов. Участники этнографических экспедиций часто принимают непосредственное участие в жизни изучаемого народа – производстве, развлечениях, обрядах. Они опрашивают людей старшего поколения об обрядах и традициях, которые уже отошли в прошлое. Весь материал фиксируется этнографом в виде записей, полевых дневников, зарисовок, чертежей, фото-, видео- и аудиоматериалов.
Этнографы собирают вещественные коллекции (предметы утвари, одежды, украшений, традиционного искусства и пр.), которые затем поступают в этнографические музеи.
Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (санкт-петербургская Кунсткамера) – один из таких музеев. Она была учреждена императором Петром Первым как коллекция редкостей, в том числе анатомических уродцев. Но на сегодняшний день музей обладает уникальной коллекцией предметов старины, раскрывающих историю и быт многих народов.
В просторных залах, посвященных материальной и духовной культуре Америки, Японии, Африки, Китая, Монголии, Индии, Индонезии, Австралии и Океании собраны как примитивные орудия труда охотников и собирателей, так и предметы высокого искусства: самурайские доспехи, коллекции различных масок, старинные театральные костюмы, куклы театра марионеток и т.д.
Музейные коллекции, а также архивные записи этнографов прошлого – важный источник этнографических исследований. Используются также письменные свидетельства древних и средневековых авторов, сохранивших иногда информацию о давно исчезнувших культурах.
Долгое время этнографический материал собирался бессистемно, непрофессиональными людьми – путешественниками, торговцами и миссионерами. Однако начиная со второй половины XIX в. этнография начала складываться как наука, со своей терминологией, методологией и понятийной системой.

Как эволюционировала этнография

В XVIII в., с наступлением эпохи Просвещения изменилось отношение к народам, стоящим на низкой ступени развития, – так называемым дикарям. Философ Ж.-Ж. Руссо сформулировал идею счастливого детства человечества – естественного первобытного состояния, утраченного цивилизованным человеком.
Идеи Руссо предвосхитил его соотечественник, иезуит, основатель сравнительной антропологии Ж.-Ф. Лафито (1681-1746).
В качестве миссионера он прожил пять лет среди индейских племен Канады – ирокезов и гуронов. Он сравнивал их религиозные представления, нравы и институты с сообщениями античных авторов о народах Греции и Малой Азии древнейшего периода. Результатом стала большая работа «Нравы диких племен Америки в сравнении с нравами первобытной эпохи» (1724).
Признание «дикаря» человеком было очень важной ступенью в развитии самодовольной западной культуры, свидетельство о введении людей низшей культуры в круг единого, развивающегося по одинаковым законам человечества.
К середине XIX в. появились первые этнологические и этнографические общества: в Париже (1839), Нью-Йорке (1842), Лондоне (1843).
В 1859 г. Ч. Дарвин (1809-1882) опубликовал труд «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь». В 1871 г. появился еще один важный труд Дарвина – «Происхождение человека и половой отбор» с аргументами в пользу естественного происхождения человека от животных.
Теория эволюции перевернула научный мир. В этнографии сформировалась школа эволюционистов (Дж. Леббок, Г. Спенсер, Э. Тайлор). Эволюционисты переносили на этногенез закономерности дарвиновской теории эволюции. Они пользовались понятиями «естественный отбор», «борьба за существование», «выживание сильнейшего». С их точки зрения, все этносы развиваются аналогично видам в живой природе: от простейших форм к более сложным.
Однако сегодня большинство естествоиспытателей сомневаются, что дарвиновская теория эволюции объясняет всю сложность развития живой природы. Тем более она в чистом виде неприменима к этногенезу.
Немецкий африканист Л. Фробениус (1873-1938) выдвинул теорию о культуре как особом социальном организме, имеющем мистическое начало – «душу» («paideuma»). Не культура является продуктом человека, а люди – продукт культуры. Фробениус различал две первичные культуры: матриархальную и патриархальную. К первой относятся русские, немцы и африканские народы, ко второй — англосаксы, арабы-берберы, романские народы и др. Патриархальным народам присуща активность в покорении природы, животное начало, рациональность и магия. Для мировоззрения матриархальных культур характерно растительное начало, единство с природой, эмоциональность.
По мнению Фробениуса, в истории попеременно доминируют либо одни, либо другие. Этот процесс смены лидерства выступает источником развития человечества. Таким образом культура как бы смещается с одного места на другое, распространяется географически – происходит диффузия. Таким образом сложилось новое направление в этнографии – диффузионизм.
Со временем этнографическая наука все больше сближалась с наукой об обществе – социологией. Основоположником социологической школы в этнографии считается Э. Дюркгейм (1858-1917). Он считал общество частью объективной реальности включенной в общий порядок природы и имеющей свои специфические законы. С его точки зрения, изучаемые социологией социальные факты объективны и независимы от человеческого произвола.
Такая точка зрения умаляла роль отдельной личности в этногенезе. Ее противоположностью стала быстро развивающаяся этнопсихологическая школа.
В 1913 г. вышла книга основателя психоанализа З. Фрейда (1856-1939) «Тотем и табу», посвященная психологии первобытных народов. Фрейд считал, что фантазии некоторых душевнобольных удивительным образом совпадают с мифологическими космогониями древних народов. Он рассматривал один из интереснейших вопросов в этнографии – возникновение и развитие запретов у различных народов. Этнографическим материалом в работе послужили труды британского этнографа Дж. Фрэзера (1854-1941).
Наиболее известная работа Фрэзера «Золотая ветвь» была впервые опубликована в 1890 г. В этой книге собран и систематизирован огромный фактический материал по первобытной магии, мифологии, тотемизму, анимизму, табу, религиозным верованиям, фольклору и обычаям разных народов. Фрэзер вывел три стадии духовного развития человечества: магия, религия и наука.
«В нашу задачу не входит рассмотрение того, какое воздействие оказывает на будущее человечества наличие в жизни каждого общества глубинного пласта дикости, не затрагиваемого поверхностными изменениями религии и культуры. Проникнув в глубины магии, беспристрастный наблюдатель увидел бы в ней не что иное, как постоянную угрозу цивилизации» [7].
Фрейд видит «глубинный пласт дикости» не только в жизни каждого общества, но и в каждой личности. Последователь Фрейда К. Юнг сформулировал понятие архетип и коллективное бессознательное.
Архетип – универсальная изначальная врожденная психическая структура. Архетипы проявляются в образах и мотивах сновидений. Те же структуры лежат в основе общечеловеческой символики мифов, волшебных сказок. Это, например, такие образы, как старый мудрец, божественный ребенок, великая мать, двойное рождение, жертвоприношение.
Архетипы складываются в коллективное бессознательное – единый для всего общества продукт наследуемых структур мозга. Коллективное бессознательное отражает не индивидуальный, а общечеловеческий опыт. Но если коллективное бессознательное – это самый глубинный пласт, отражающий опыт становления человечества как вида, то есть и национальное бессознательное – некая психологическая совокупность, отражающая коллективный опыт некой общности людей.
Отсюда складывается понятие о менталитете – психологическом портрете этноса или нации.

Наш далеко не полный обзор этнографических воззрений показывает, что в чистом виде этнографическая наука сегодня существует там, где присутствует описание быта и нравов народов, сохранивших традиционный уклад жизни. Изучением современных этносов занимаются смежные дисциплины, и в первую очередь, социология. Биологический аспект этнических особенностей находится в ведении антропологии.
Есть ли перспектива у этнографии как науки, или она превратится в отрасль истории, станет только палеоэтнографией? Что будет, когда последний представитель последнего дикого племени на Земле бросит свою бамбуковую хижину и уедет искать счастья в большой город?
Сейчас даже самые дикие южноамериканские или африканские племена с удовольствием носят элементы европейской одежды. Их дети с любопытством приглядываются к благам цивилизации и при первой возможности готовы расстаться с обычаями предков. Из-за экологических проблем природа неизбежно беднеет. В лесах становится меньше дичи и плодов, а в морях и реках – рыбы. От голодных людей трудно ожидать, что они будут тратить силы на сознательное сохранение своего образа жизни. Вливание первобытных народов в общемировой цивилизационный котел – явление неизбежное.
Но неизбежно и другое. Несмотря на то, что меньше суток пути отделяет нас от других частей света, что японцы и немцы покупают одежду одних и тех же марок, что мы потребляем одни и те же продукты массовой культуры – музыку или кино, – несмотря на все это немцы остаются немцами, а японцы – японцами. Все человечество – слишком абстрактная величина, людям всегда нужны будут общности поменьше, «по интересам», в первую очередь – этническим.
В противовес глобализации во многих странах вспыхивает интерес к давно утраченным традициям. Большинство людей не готовы отказаться от своей этничности в угоду статуса «человека мира». Это открывает перед современной этнографией новые возможности, которыми она, несомненно, воспользуется.

1. Учебник/Под ред. Ю.В. Бромлея и Г.Е. Маркова. М.: Высш. школа, 1982. – 320 с.
2. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса / Послесл. Н. Я. Бромлей. Изд. 2-е доп. – М.: Издательство ЛКИ, 2008. – 440 с.
3. Гумилев Л.Н. «Этногенез и биосфера Земли». – АСТ, Астрель, 2005
4. Тойнби А. Дж. Постижение истории. Сборник. / Пер. с англ. Е. Д. Жаркова. – М.: Рольф, 2001. – 640 с.
5. Рогинский А. А., Левин Н. Г. Антропология: Учебник для студентов ун-тов. – З-е изд., перераб.и доп. – М.: Высшая школа, 1978. – с.341.
6. Становление человечества // Алексеев В. П. Избранное. Т.1. Антропогенез – М.: Наука, 2007. – с. 255.
7. Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии: В 2 т. Т. 1: Гл. I-XXX1X / Пер. с англ. М. Рыклина. – М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001.

В статье использованы материалы с сайта ru.wikipedia.org, www.wikiznanie.ru, 100top.ru/encyclopedia

На главную